Большая советская энциклопедия - италия5

В 17 в. итальянская историография переживала упадок, связанный с феодально-католической реакцией. Главным направлением историографии 18 в. было собирание, критика и публикация источников. Наиболее значительны издания Л. А. Муратори. Становление буржуазной исторической науки в И. было связано с идеями Просвещения, а также с идеологическими запросами развивавшегося национального движения. В первые десятилетия 19 в. вышел ряд трудов энциклопедического характера, созданных К. Тройя, Дж. Каппони, Ч. Канту и др. Господствует либерально-католическое направление (неогвельфы); его крупнейшие представители — Тройя, Каппони, Чезаре Бальбо, исследовали преимущественно проблемы средневековой истории И. В борьбе коммун и папства против чужеземных императоров они видели прообраз современного национального движения. Неогвельфам противостояла школа гибеллинов (Дж. Никколини, А. Раниери, А. Ваннуччи, Дж. Ла Фарина), опиравшаяся на политические и антиклерикальные идеи Макиавелли. Оба направления исчезли после Революции 1848. В середине 19 в. растет интерес к социально-экономической истории (труды Л. Чибрарио, Л. Бьянкини, Э. Поджи). В 1842 во Флоренции (и с 1844 в Неаполе) стал выходить первый исторический журнал «Archivio storico italiano». После объединения И. начался новый этап в развитии исторической науки. В 60—70-х гг. 19 в. возникли многочисленные общества по изучению отечественной истории, ряд общих и специальных исторических журналов. В 1883 образовался итальянский исторический институт. Началась публикация обширного документального материала. Повысился уровень исторических исследований. В конце 19 в. ведущая роль принадлежала так называемой филологической школе (П. Виллари и др.), принявшей принципы позитивизма. В конце 19 — начале 20 вв. итальянская историческая наука выдвинула ряд ученых с мировым именем: Э. Пайс — историк античной культуры, Г. Ферреро — специалист по истории Древнего Рима, Л. Каэтани — по истории арабских народов. В начале 20 в. в историографии получила значительное распространение так называемая экономико-юридическая школа (Г. Сальвемини, Дж. Вольпе и др.). Историки этой школы пытались осуществить синтез исторической, юридической и экономической наук. Большой вклад внесли представители экономико-юридической школы в изучение истории средневековья. В тот же период стала складываться так называемая этико-политическая школа, основоположником которой был Б. Кроче. Она оказала сильное воздействие на развитие не только итальянской, но и мировой буржуазной историографии. Проповеди мнимой беспристрастности историка, метафизичности и социологизму филологической школы Кроче противопоставил тезис об историческом характере всего существующего. Однако историзм Кроче носил идеалистический характер. Отводя социально-экономической истории второстепенную роль, Кроче утверждал, что главная задача историка — изучение духовной и религиозной жизни человечества, т. е. разработка этико-политической истории. Вступление И. в эпоху империализма и формирование империалистической идеологии породили крайне реакционные тенденции в буржуазной историографии. Появились работы, написанные в духе национализма и шовинизма (А. Ориани, Э. Коррадини и др.). В начале 20 в. был достигнут известный прогресс в изучении политических, экономических и идейных предпосылок объединения И. — так называемого Рисорджименто (труды Дж. Прато, Л. Эйнауди, А. Анцилотти, Н. Родолико, Г. Сальвемини и др.). В период фашистского господства (1922—43) определенная часть итальянской. интеллигенции встала на путь активной поддержки фашизма. Официальными идеологами фашистского режима стали Дж. Джентиле и Дж. Вольпе. Фашистский режим, заинтересованный в идеологическом обосновании своей экспансионистской программы, поощрял исследования в области международной политики. Был создан ряд специализированных институтов: институт стран Среднего и Дальнего Востока, институт стран Восточной Европы, институт международной политики. Одним из главных объектов изучения оставалась история Рисорджименто и порожденного им либерального государства. Фашистская историография была представлена работами Дж. Вольпе и др., антифашистская — работами историков различных политический и историографических направлений — Г. Сальвемини, П. Гобетти, либеральная — Б. Кроче, А. Омодео, Ф. Шабо. Антифашистски настроенные историки группировались вокруг журнала Кроче «Critica» (Неаполь). Начало марксистской историографии в И. положили труды А. Грамши и П. Тольятти. После разгрома фашизма и окончания 2-й мировой войны 1939—45 в итальянской историографии выросло сильное марксистское течение, которое внесло значительный вклад в разработку прежде всего проблем новой и новейшей истории. В связи с расширением проблематики исторических исследований появилось много новых исторических институтов. Освобождение И. от гнета фашизма сделало насущной общественной потребностью переосмысление в свете нового исторического опыта как ближайшего, так и ее более отдаленного прошлого. «Сквозными» темами новой и новейшей истории И. стали социально-экономическая история и история трудящихся масс (работы Дж. Луццатто, Э. Серени, Л. Даль Пане, Л. Бульферетти, Р. Виллари, П. Виллари и др.). Важной самостоятельной областью научных исследований стала в послевоенные годы история рабочего и социалистического движения (работы П. Тольятти, А. Коломби, Дж. Берти, Дж. Тревизани, Г. Манакорда, П. Сприано, Дж. Прокаччи, А. Романо и др.). С 50-х гг. в И. активизировалась католическая историография (Дж. Спадолини, Г. де Роза, А. Емоло и др.). Свидетельством успехов современной историографии является издание ряда обобщающих трудов по истории страны (например, «История Италии», тома 1—5, 1959—60, под редакцией Н. Валери; «История современной Италии» Дж. Канделоро, тома 1—6, 1956—70; русский перевод, тома 1—5, 1958—71). Наиболее обстоятельно изучаются в послевоенное время проблемы экономической истории средних веков, проблемы Возрождения, Рисорджименто, истории рабочего и социалистического движения, фашизма и антифашистского движения. Экономике И. эпохи феодализма посвящены обширные исследования А. Сапори, Ф. Мелиса, Дж. Луццатто, Р. Лопеца, К. Чиполла. Вопросы идеологии эпохи Возрождения фундаментально разработаны в трудах Э. Гарена, П. Росси, Н. Бадалони, Л. Фирпо. В послевоенный период наиболее значительные работы по истории Рисорджименто созданы Ф. Делла Перута, Г. Куацца, Д. Де Марко, Р. Ромео. Итальянский фашизм исследован в работах историков-марксистов (П. Алатри, Э. Сантарелли и др.) и историков др. политических и историографических направлений, таких, как Л. Сальваторелли, Дж. Мира, Р. Де Феличе и др. Проблемы Сопротивления разработаны учеными и политическими деятелями-марксистами — Л. Лонго, Р. Батталья, историками-социалистами Ф. Каталано, Л. Бассо, Р. Карли-Баллола, католическими историками и историками других направлений. Важнейшие центры изучения истории: Итальянский институт истории средневековья (основан в 1883), институт истории Рисорджименто (основан в 1906), Итальянский институт античной истории (основан в 1930); Итальянский институт новой и новейшей истории (основан в 1934), институт Грамши (основан в 1949), институт Дж. Фельтринелли (основан в 1949). Важными центрами изучения истории являются университеты и многочисленные исторические общества. Основные периодические издания: «Archivio storico italiano» (с 1842), «Nuova antologia» (c 1856), «Archivio storico lombardo» (c 1874), «Archivio storico per ie provincie napoletane» (c 1876), «Rivista storica italiana» (c 1884), «Rassegna storica del Risorgimento» (c 1914), «Nuova rivista storica» (c 1917), «Civilta moderna» (c 1929), «Studi storici» (c 1959), «Critica Marxista» (C 1963). В. И. Рутенбург, Л. М. Брагина, Г. С. Филатов. Экономическая наука. Оформление экономической науки в И. как самостоятельной отрасли знания относится к середине 18 в. Меркантилисты (наиболее видные из них А. Серра и Дж. Монтанари) придавали особое значение развитию сферы обращения, которая, по их мнению, наибольшим образом способствует росту производительных сил в особых условиях И. Просветители конца 18 и начала 19 в. Дж. Вико, А. Дженовези, Л. А. Муратори, Дж. Р. Карли и др. в своих работах развивали идеи французских энциклопедистов применительно к требованиям социально-экономического и общественно-политического развития И. Важную роль в развитии итальянской экономической науки сыграло создание в 1754 А. Дженовези при Неаполитанском университете первой в Европе кафедры политической экономии, объединившей ученых, которые оставили глубокие экономической исследования. К школе Дженовези относился выдающийся итальянский экономист 2-й половине 18 в. Ф. Галиани, который в числе других физиократов, как отмечал К. Маркс, подходил в более или менее метких высказываниях «... к правильному анализу товара...» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 13, с. 44). Развитие экономической науки во 2-й половине 19 в. происходило под значительным влиянием идей и теорий зарубежных, главным образом английских и французских, экономистов. Господствующим направлением были доктрины и концепции экономического либерализма и позитивизма, в наибольшей степени отвечавшие интересам растущей промышленной буржуазии. Представители этого направления (К. Каттанео, Ф. Феррара, А. Месседалья и др.) достигли существенных успехов в разработке конкретных экономических проблем — статистики, денежные обращения, демографии и др. В 70—80-х гг. в И. распространяется экономическое учение К. Маркса. Работы А. Лабриолы положили начало развитию марксистского направления в экономической науке И. С критикой капиталистических отношений выступали Дж. Романьози, Дж. Мадзини, К. Пизакане и др., заложившие основы теорий мелкобуржуазного социализма в И. Важным вкладом в развитие экономической науки в конце 19 в. явились работы В. Парето, который одним из первых начал разработку математических методов анализа экономических процессов и явлений. В конце 19 — начале 20 вв. в И. получили распространение экономические теории, обосновывавшие активное вмешательство государства в экономическую жизнь (дирижизм). С установлением в стране фашистской диктатуры это направление (К. Ферри, У. Спирито и др.) достигло апогея в корпоративистских теориях, ставших официальной социально-экономической доктриной фашистского государства. После 2-й мировой войны 1939—45 развитие экономической науки в И. приобрело ряд новых черт. Одним из важнейших направлений стала марксистская экономическая мысль, внесшая большой вклад в изучение структуры и тенденций развития итальянской экономики и государственно-монополистического капитализма (П. Тольятти, Л. Лонго, Р. Гриеко, Дж. Амендола, Э. Серени, А. Пезенти и др.). Особое значение имели национальные и международные теоретические конференции экономистов-марксистов, проведенные Итальянской компартией: национальная конференция о тенденциях развития итальянского капитализма (Рим, 1965), конференция об итальянской и мировой экономике (Рим, 1969). Для экономической мысли этого периода характерно также сохранение влияния дирижизма, или статолистского (от итал. stato — государство) направления (П. Силос-Лабини, Н. Андриата, С. Ломбардини и др.). Кроме того, буржуазная экономическая наука использует теоретические концепции и методы, разработанные экономическими школами др. развитых капиталистических стран, стремясь приспособить их к конкретным условиям И. Важнейшее место в работах итальянских экономистов всех направлений занимают проблемы, связанные с путями преодоления отраслевых и региональных диспропорций в народном хозяйстве и повышения его эффективности. Научно-исследовательская деятельность в области экономики осуществляют государственные учреждения — Национальный центр исследований (основан в начале 1960-х гг.), координирующий научно-исследовательские работы в стране; Центральный институт статистики (основан в 1926), институт по изучению конъюнктуры (основан в 1957), Национальный институт аграрной экономики (основан в 1946); частные учреждения — Бюро по изучению и исследованиям (основано в 1946) при Конфедерации итальянской промышленности; Ассоциация для развития промышленности на Юге (основана в 1946) и др. Научными исследованиями занимаются также экономические факультеты университетов, исследовательские центры Итальянского банка, Национального торгового банка и некоторые другие государственные объединения. Экономический журнал: еженедельник «Mondo economico» (с 1946), ежемесячник «Rivista di politica economica» (с 1911), «Moneta e credito» (c 1947), «Rassegna economica» (c 1946). Статьи по экономической науке публикуются также в теоретических журналах Итальянской компартии «Critica marxista» (с 1963) и «Politica ed economia» (c 1970). Н. П. Васильков. Юридическая наука. С 6 в. основным предметом изучения для итальянских юристов стала кодификация Юстиниана. Наиболее значительным трудом в области международного права был составленный Кассиодором (6 в.) сборник дипломатических документов, в котором комментировались отдельные нормы права. Определенное внимание праву уделялось в системе схоластического образования. В 10 в. в Павии возникла школа по преподаванию лангобардского права (видные ее представители — Бонифилий, Ланфранк, Валькауз, Вильгельм, Уго). Примерно в 11 в. сложилась равеннская школа юристов, изучавших римское право. В конце 11 в. на базе комментирования Кодекса Юстиниана, Институций и др. в Болонье возникла новая правовая школа (так называемая. болонская школа) — школа глоссаторов, основателем которой считается Ирнерий. Известность приобрели его ученики — Булгар, Мартин, Якоб, Гуго. Глоссаторы сыграли большую роль в рецепции римского права и развитии юридических знаний в Европе. Их преемниками были юристы, занимавшиеся комментированием глосс и римского права (так называемые комментаторы, или постглоссаторы); наиболее известны — Одофред, Бартоло и Бальд. Последующим комментированием римского права занимались легисты. В средние века значительного развития достигло и изучение церковного, канонического права. В 1151 сборник канонического права был составлен болонским монахом Грацианом (Кодекс, или Декрет Грациана). Последователей Грациана называли канонистами или декретистами, наиболее видный из них — преподаватель права в Болонье и Модене Дурантис, составивший в 1275 своеобразную юридическую энциклопедию (Speculum judiciale). Значительное влияние на развитие правовой мысли в И. оказал Фома Аквинский (одна из важнейших частей системы его взглядов — учение о государстве и обществе). Первым сохранившимся сочинением в И. по уголовному праву была книга 13 в. Альберте Гандино (напечатана в 1491). Уголовному праву посвящены также труды Юлия Клара и Проспера Форниция. Эти ученые пытались оправдать жестокость уголовного права средних веков. Характерное для эпохи Возрождения обращение к античности и ее классическим образцам в сфере права и правовой мысли вылилось в рецепцию римского права и римской юридической культуры. В 15—16 вв. складывается так называемая филологическая школа юристов, или «элегантная школа правоведения» (Будеус, А. Альциат, Куяций и др.). Ее приверженцы стремились от комментирования глосс вернуться непосредственно к изучению римского права в сочетании с римской историей и культурой В результате римское право стало существенным элементом общей культуры эпохи Возрождения. В изучении римского права участвовали не только ученые-юристы, но и виднейшие представители итальянского гуманизма Л. Балла и А. Полициано; первая история римского права была написана учеником Баллы Летом Помпонием («О римских магистратах, жрецах, правоведах и законах»). Глубокий след в итальянской науке о государстве и праве оставили Н. Макиавелли и Ф. Гвиччардини. Ряд прогрессивных идей по вопросам государства и права высказал социалист-утопист Т. Кампанелла. Во 2-й пол. 18 в. с резкой критикой феодальных порядков выступили итальянские просветители. Юрист Г. Филанджери выпустил книгу «Наука законодательства», получившую общеевропейскую известность (она оказала некоторое влияние на взгляды русских декабристов). К деятелям просвещения принадлежал также юрист Ч. Беккариа, выдвинувший прогрессивные принципы уголовного права. Среди юристов 19 в. видное место занимает П. С. Манчини — основатель национальной школы международного права. Доктрина Манчини сложилась в условиях движения за объединение И., ее принципы оказали влияние на науку международного частного права. В 70-х гг. 19 в. возникла антропологическая школа уголовного права, иногда ее называют ломброзианством, поскольку основателем ее был итальянский ученый Ч. Ломброзо; его ближайшими последователями были Р. Гарофало и Э. Ферри. В 19—20 вв. в И., как и в др. странах, во всех областях буржуазного правоведения наблюдается стремление выйти за рамки формально-догматической методологии (характерной для правовой науки 18 — начала 19 вв.), причем в И. этот процесс впервые обозначился наиболее четко. В науке государственного права так называемая юридическая школа, главным представителем которой был В. Орландо (основной труд «Принципы конституционного права», русский перевод 1907), обновляется и модернизируется с помощью идей институционализма (С. Романо, С. Лессона и др.). В сфере философии права совершается переход от неокантианства, преобладавшего в начале 20 в., к неогегельянству (например, Дж. Дель Веккьо), которое в период фашизма выступало в самых различных формах (например, политико-правовое учение Дж. Джентиле — одного из теоретиков фашистского режима). Распространение получают идеи корпоративизма (см. Корпоративное государство). После 2-й мировой войны в юридической науке И. распространяется теория так называемого возрожденного естественного права (А. Пассерин д'Антрев, С. Пассарел, Паллиери и др.) как в неотомистском, так и в светском вариантах (А. Баратта, С. Котта и др.). Развитие получили позитивистские (Н. Боббио) и неопозитивистские (У. Скарнелли) течения в праве, а также социологическая школа (Р. Тревес). В 1945 по инициативе Ф. Граматика в И. был создан центр по изучению социальной защиты. Теория «новой социальной защиты» распространилась как в И., так и за ее пределами; ее сторонники — юристы различной политической ориентации. В рамках этой теории Ф. Граматика возглавляет так называемую группу экстремистов, представители которой считают, что характер применяемых судом мер общественной безопасности должен зависеть не от характера преступного деяния, а от степени антисоциальности подозреваемого (по существу это означает полный отказ от принципа законности в сфере уголовного права). Некоторые итальянские юристы рассматривают вопросы государствоведения и правоведения с позиций марксизма. Многие важные правовые проблемы решаются в работах А. Грамши, П. Тольятти, Л. Лонго и др. деятелей Коммунистической партии И., а также в программных документах партии. Центры научно-исследовательской работы в области права: институт истории итальянского права, институт римского права, институт публичного права и политической доктрины (все в Риме), Юридический институт (Турин), институт истории права и римского права (Милан) и др., а также университеты в Риме, Турине, Милане и др. городах. Наиболее крупные правовые журналы: «Bulletino dell'Istituto de Diritto Romano» (c 1888), «Giurisprudenza Costituzionale» (c 1956), «Giurisprudenza Italiana» (c 1848), «Rassegna di Diritto Romano» (c 1955), «Rivista di Scienza Giuridiche» (c 1950). П. С. Грацианский. Языкознание. Впервые в И. языковедческие проблемы (классификация языков, причины их изменения, соотношение общего литературного языка и диалектов) были затронуты в трактате Данте «О народном красноречии» (1305). Вплоть до середины 19 в. сочинения о языке носят общефилологический характер: составлялись словари, грамматики, комментарии к латинским и итальянским текстам. В 1582 во Флоренции учредилась Академия делла Круска, где велась работа над нормативным словарем итальянского языка (1612, 5 изд., 1863—1923). Языкознание как отдельная научная дисциплина оформилось в конце 19 в. в связи с развитием сравнительно-исторического описания языков вообще и итальянских диалектов в частности. Основоположником итальянской лингвистики был Г. И. Асколи, работы которого по древним языкам и по итальянской диалектологии — «Ладинские говоры» (1873) и др.— развивают методы немецкой школы младограмматиков. Последователями Асколи являются итальянской диалектологи К. Сальвиони, П. Г. Гойданич, К. Мерло. Лингвистическая география, представленная работами Дж. Бертони «Диалекты Италии» (1916) и М. Бартоли «Введение в новую лингвистику» (1925), «Очерки ареальной лингвистики» (1945), вначале находилась под влиянием эстетической концепции языка (акт индивидуального творчества) Б. Кроче и носила название неолингвистики. Критику крочеанства в языкознании с позиций точных методов исследования содержит книга Дж. Ненчони «Идеализм и реализм в науке о языке» (1946). Вплоть до середины 20 в. итальянская лингвистика остается в стороне от структурных (точных) методов изучения языка и занимается описанием языка как общественного явления. В связи с этим развивались такие области, как диалектология, ономасиология, лингвистическая география (Б. Террачини, К. Мерло, Дж. Видосси, К. Баттисти); составляются лингвистические атласы (Дж. Боттильони, Дж. Видосси), этимологические словари (К. Баттисти и Дж. Алессио); пишутся руководства по общему, индоевропейскому и романскому языкознанию (В. Пизани, Дж. Девото, К. Тальявини); изучаются проблемы субстрата, языковых смешений, этнолингвистики. Большое место занимают также работы, посвященные языку и стилю отдельных писателей (Дж. Фолена, Ф. Маццони, Дж. Контини). Изучение языка Данте, начатое еще в 16 в., ведется в специальном институте «Сочиетa дантеска» во Флоренции. В центре внимания итальянских лингвистов и филологов находятся вопросы нормализации итальянского языка, соотношение литературного языка и диалектов, взаимодействие функциональных стилей (Б. Мильорини, Дж. Девото, Т. Де Мауро, А. Скъяффини, Б. Террачини). Обобщающее исследование по истории итальянского языка — книга Б. Мильорини «История итальянского языка» (1960). Научно-исследовательским центром изучения итальянского языка является Академия делла Круска, состоящая из трех секторов — итальянской филологии, грамматики и лексикографии. Лингвистические журналы: «Archivio glottolog' italiano» (c 1873), «L'ltalia dialettale» (c 1924), «Archivium romanicum» (1917—41), «Cultura neolatina» (c 1941), «Studi di filologia italiana» (c 1927), «Lingua Nostra» (c 1939), «Lingua e Stile» (c 1966). Т. Б. Алисова. 3. НАУЧНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ Основное государственное учреждение, на которое возложены организация и руководство научно-исследовательскими работами во всех областях естественных и технических наук (за исключением проблем атомной энергии), — Национальный совет исследований (создан 1923). Ему подчинены 70 институтов и лабораторий (из них 36 ведут фундаментальные и 34 — прикладные исследования) и 108 исследовательских центров (из них 78 ведут фундаментальные исследования, остальные — прикладные). Совет организует также службу информации и контролирует международные научные связи И. Проведение исследований по атомной энергии возглавляет Национальный комитет по атомной энергии (основан 1960). Комитету подчинены созданные в 1953 Национальные лаборатории во Фраскати (синхротрон и лаборатория ионизированных газов) и Центр ядерных исследований в Касачча. Комитетом руководит министерство промышленности, торговли и кустарного промысла, которому также подчинены Государственное электроэнергетическое объединение, Геологическая служба и Химическая служба горной промышленности, 9 экспериментальных станций по исследованию материалов (топлива, целлюлозы и т.д.). При университетах действуют многие малочисленные научно-исследовательские институты (с числом сотрудников до 20), которые ведут в основном фундаментальные исследования. Крупнейшим центром, ведущим фундаментальные исследования, является Национальный институт ядерной физики, объединяющий работу всех исследовательских учреждений И. в этой области. Исследования в области с.-х. наук (с.-х. химии и бактериологии, почвоведения, генетики, патологии растений и т.д.) проводятся в 22 институтах, подчиняющихся министерству сельского хозяйства и леса; оно руководит также Центральным управлением метеорологии, океанографическими институтами и обсерваториями. министерство здравоохранения контролирует работу лабораторий в области биологической химии, фармакологии, биологии, микробиологии и паразитологии, гигиены и т.д., а также деятельность Высшего института здравоохранения. При фирмах имеется около 700 научно-исследовательских учреждений, ведущих работы, в основном прикладного характера, в области металлургии, химии, электроники, авиа- и автомобилестроения, а также ядерной энергии и космоса. В 1963 наиболее крупные фирмы И. (государственное объединение «ИРИ») создали Экспериментальный металлургический центр в Риме. С помощью группы «ИРИ» созданы исследовательский центр и лаборатория по телекоммуникациям и центр по изучению морской техники. В 1969 в центрах, действующих при фирмах «ИРИ», работало свыше 4 тыс. чел. Фундаментальные и прикладные исследования по нефти и газу ведутся в государственном нефтегазовом объединении «ЭНИ». Основные центры «ЭНИ» — объединенные лаборатории под Миланом и Центр под Римом. Научные работы в области органического синтеза на базе нефтехимии проводятся также в исследовательских центрах компании «Монтекатини Эдисон». Значительные работы ведутся в научных учреждениях компаний «ФИАТ» и «Сниа — Вискоза». Однако многие фирмы И. не проводят научных исследований, предпочитая приобретать патенты и лицензии за рубежом. Академии наук, научные общества и ассоциации И. не заняты непосредственно проведением научных исследований. Наиболее значительной является Национальная академия деи Линчеи (1603). В И. действуют также некоторые международные исследовательские центры — институт генетики и биофизики в Неаполе, Центр теоретической физики в Триесте, Центр по механике в Удино, Центр ядерных исследовании в Испре. С 1960 по 1969 расходы на исследовательские работы в И. возросли с 55 млрд. лир до 422,47 млрд., т. е. более чем в 8 раз. Тем не менее по уровню этих затрат И. занимает одно из последних мест в Европе. Е. Д. Табакеев. Лит.: Italy; ed. М. Millet, Roma, 1970; Guareschi I., La chemica in Italia dal 1750 al 1800, Suppl. annuale, all'enciclopedia di chimica scientifica tecnologica e industriale, v. 25, Torino, 1909, p. 413; Storia delle scienze, v. 1—3, Torino, 1965; История философии, т. 1—2, М., 1940—41; История философии, т. 1, 3, 5, М., 1957—61; Гарин Э., Хроника итальянской философии 20 в. (1900—1943), пер. с итал., М., 1965; Эфиров С. А., Итальянская буржуазная философия 20 в., М., 1968; Gentile G., Le origini della filosofia contemporanea in Italia, v. 1—4, Messina, 1917—23; Sciacca M. F., La philosophic italienne contemporaine. P., 1953; Saitta G., II pensiero italiano nell'umanesimo e nel Rinascimento, v. 1—3, Bologna, 1949—51; La filosofia contemporanea in Italia, v. 1—2, Roma, 1958; Garin E., L'umanesimo italiano, 2 ed., Bari, 1965; его же, La cultura filosofica del Rinascimento italiano, Firenze, 1961; его же, Storia della filosofia italiana, 2 ed., v. 1— 3, Torino, 1966; его же, Cronache di filosofia italiana. 1900—1943, Bari, 1966 (Quindici anni dopo 1945—1960, v. 1-2); Lombardi F., La filosofia italiana negli ultimi cento anni, Roma, 1959; Marciano F. E., Storia della filosofia italiana, Roma, 1959; Ваинштейн О. Л., Западноевропейская средневековая историография, М. — Л., 1964; Историография нового времени стран Европы и Америки, М., 1967; Историография новой и новейшей истории стран Европы и Америки, М., 1968; Croce В., Storia della storiografia italiana..., 2 ed., v. 1—2, Bari, 1930; Maturi W., Interpretazioni del Risorgimento, Torino, 1962; La storiografia italiana negli ultimi vent'anni, V.1—2, Mil., 1970; Fanfani A., Le origini dello spirito capitalistico in Italia, Mil., 1933: Un secolo di progresso scientifico italiano. 1839—1939, v. 1—6, Roma, 1939. XII. Печать, радиовещание, телевидение Выходит (1972) 81 ежедневная газета, 74 иллюстрированных еженедельника. Самые влиятельные буржуазные газеты (по данным 1972): «Коррьере делла сера» («Corriere della Sera»), газета ломбардских промышленников, с 1876, тираж 600 тыс. экземпляров, выходит в Милане; «Стампа» («Stampa»), с 1866, тираж 450 тыс. экземпляров, принадлежит концерну «ФИАТ», выходит в Турине; «Мессаджеро» («Messaggero»), выходит в Риме с 1878, тираж 350 тыс. экземпляров; «Джорно» («Giorno»), с 1956, тираж 270 тыс. экз., связана с объединением «ЭНИ», выходит в Милане; «Национе» («Nazione»), с 1859, тираж 220 тыс. экземпляров, выходит во Флоренции. Компартия издает с 1924 газету «Унита» («Unita») в двух изданиях (в Риме и Милане), тираж около 300 тыс. экземпляров; журналы «Ринашита» («Rinascita»), с 1944, «Критика марксиста» («Critica Marxista»). Местные федерации компартии издают еженедельные или двухнедельные газеты. Орган Итальянской социалистической партии — газета «Аванти!» («Avanti!»), с 1896, тираж около 50 тыс. экземпляров, выходит в Риме. Орган Христианско-демократической партии — газета «Пополо» («Popolo»), с 1944, тираж 25 тыс. экземпляров, выходит в Риме. Широкое распространение в Риме имеет «Паэзе сера» («Paese sera») — вечерняя прогрессивная газета, с 1949, тираж около 150 тыс. экземпляров Радиовещание осуществляется с 6 октября 1924, когда вступила в строй радиостанция в Риме. Телевидение начало транслировать свои передачи по национальной программе в 1954 и по 2-му каналу — в 1961; передачи ведутся на итальянском языке. В И. четыре радио- и телевизионных центра — в Риме, Милане, Неаполе и Турине. Внутри И. радиовещание ведется на итальянском языке (имеются три основные программы, не считая местных); кроме того, есть передачи на немецком языке — для меньшинства, проживающего в области Трентино-Альто-Адидже (Южный Тироль), и на словенском языке (для областей, прилегающих к Триесту). На заграницу вещание ведется на 22 языках. Радиовещание и телевидение находятся в ведении акционерного общества «Радио э телевизионе итальяна» («РАИ-ТВ»), контролируемого государством. А. Л. Адамишин. XIII Литература Ранний фольклор в И. не сохранился. Средневековая литература И. возникла после падения Римской империи и в период между 6 и 12 вв. создавалась на латинском языке (преимущественно религиозные гимны, легенды и хроники). Быстрое развитие городов способствовало появлению литературных памятников на национальных диалектах в конце 12 — начале13 вв. (повествовательная религиозная поэзия, светская и религиозная лирика). В 1-й половине13 в. возникла сицилийская поэтическая школа (Якопо да Лентини, умер 1233, и др.), подражавшая прованским трубадурам. В Тоскане в связи с внутригородской борьбой развивалась политическая лирика (Гвиттоне д'Ареццо, около 1230 — около 1294, и др.), а также аллегорико-дидактическая поэзия (Брунетто Латини, около 1220 — около 1294). Лучший образец прозы 13 в. — анонимный сборник новелл на тосканском диалекте «Новеллино». В конце 13 в. возникла философская поэзия «Дольче стиль нуово», которая воспевала возвышенную любовь и раскрывала психологию влюбленного (болонский поэт Г. Гвиницелли, между 1230 и 1240—1276, и флорентийские поэты Г. Кавальканти, 1255 или 1259—1300, молодой Данте и др.). Антисословность и возвеличение человеческого чувства придавали этой поэзии черты Предвозрождения. Создатель единого литературного языка — Данте Алигьери (1265—1321), «... последний поэт средневековья и... первый поэт нового времени» (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 22, с. 382). Главные его произведения — повесть «Новая жизнь» (1292), воспевавшая его любовь к Беатриче, и поэма «Комедия» (закончена в 1321; названа в конце 14 в. «Божественной») — один из величайших памятников мировой литературы, в которой ставятся актуальные проблемы времени, моральные, богословские, политические, и с огромной художественной силой изображены чувства и страдания людей. Литература Возрождения (14—16 вв.) в И., бывшей его колыбелью, подготовлена экономическим развитием городов, оживленными торговыми связями с другими странами, общим ростом светской культуры литературе Возрождения присущи гуманистическое мировоззрение, антисословность, жизнерадостное свободомыслие, высокое представление о возможностях человеческой личности, увлечение античностью. Поэт Ф. Петрарка (1304—74) — родоначальник лирики Возрождения. В его стихотворном сборнике «Канцоньере» (1470) воспевается земная любовь к Лауре и тонко выявлены оттенки любовного чувства. Дж. Боккаччо (1313—1375) в поэтических и прозаических произведениях, особенно в проникнутом антиклерикализмом сборнике новелл «Декамерон» (изд. 1471) и повести «Фьяметта» (изд. 1472), утверждал новую гуманистическую мораль, прославлял свободного активного человека и отрицал аскетизм. В 15 в. идеи Возрождения получили развитие в сочинениях т. н. ученых-гуманистов — филологов, философов-писателей, изучавших античность и писавших на латинском языке: Дж. Ф. П. Браччолини (1380—1459), автор фацетий, Л. Б. Альберта (1404—72), Л. Балла (1407—57) и др. Попытку сблизить «ученый гуманизм» с народной поэзией предприняли флорентийские поэты кружка Медичи: Лоренцо Медичи (1449—1492), правитель Флоренции; А. Полициано (1454—94; лирическая драма «Сказание об Орфее», пост. 1480) и особенно Л. Пульчи (1432—84; комическая поэма «Большой Моргант», 1480). Гуманистическим мироощущением проникнуты незаконченная рыцарская поэма М. Бояр до (1441—94) «Влюбленный Роланд» (издание 1495) и пасторальный роман «Аркадия» (1504) неаполитанца Я. Саннадзаро (1455—1530), оказавший влияние на развитие европейской пасторали 16—17 вв. 1-я половина 16 в. знаменует собой расцвет итальянского Возрождения. Установился единый литературный язык. В конце 16 в. под влиянием начавшегося экономического и политического упадка, общей феодальной и католической реакции наступил кризис гуманизма, повлиявший на содержание литературы. Развиваются различные жанры. Феррарец Л. Ариосто (1474—1533) написал продолжение поэмы Боярдо — поэму «Неистовый Роланд» (1516), проникнутую любовью к земной жизни; в ней высмеиваются средневековые понятия, фантастические мотивы переплетаются с иронией. Ариосто — создатель итальянской бытовой комедии («Шкатулка» и др.). В сатирическом направлении комедию развивали Н. Макиавелли (1469—1527; «Мандрагора»), П. Аретино (1492—1556) и философ Дж. Бруно (1548—1600; «Подсвечник», 1582). Пасторальную драму, идеализирующую действительность, представляли Т. Тассо (1544—95; «Аминта», 1573) и Б. Гваринн (1538—1612; «Верный пастух», постановка 1590) — основоположники этого нового жанра. Художественная проза 16 в. представлена сочинением «Придворный» (1528) Б. Кастильоне (1478—1529), мемуарами Б. Челлини (1500—71) и новеллистикой (А. Фиренцуола, 1493—1543; М. Банделло, около 1485—1561, и др.), постепенно утрачивающей антиклерикализм и антисословность. В лирике господствовали возглавляемые филологом и поэтом П. Бембо (1470—1547) эпигоны Петрарки. Эпическую поэзию продолжал Т. Тассо, ощущавший трагические противоречия между близкими ему гуманистическими идеалами и религиозно-аскетической идеологией. Гуманистические принципы, пронизывающие ряд эпизодов его поэмы «Освобожденный Иерусалим» (1575), сталкиваются с проповедью аскетизма, а понятие общественного долга приобретает религиозную окраску. В 17 в. контрреформация и феодальная реакция, господство испанцев над значительной частью итальянских земель породили явления застоя в духовной жизни и кризис литературы. Барочная поэзия Дж. Марино (1569—1625; поэма «Адонис», 1623) и его последователей отмечена вычурностью и стремлением к формальной новизне. С маринизмом боролись поэт и драматург Г. Кьябрера (1552—1638) и поэт А. Тассони (1565—1635; героико-комическая поэма «Похищенное ведро», 1622). Из прозы 17 в. выделяется сборник итальянских сказок на неаполитанском диалекте, обработанных Дж. Базиле (1575—1632), — «Сказка о сказках», или «Пентамерон» (1634—36). Литературная академия Аркадия (в конце 17 в.), провозгласившая борьбу с маринизмом, способствовала развитию в 18 в. как классицизма (трагедии П. Я. Мартелло, 1665—1727, и Ш. Маффеи, 1675—1755), так и галантной поэзии рококо (П. Ролли, 1687—1765, и др.). Оба направления переплелись в творчестве лирика и драматурга П. Метастазио (1698—1782), создателя многочисленных мелодрам («Покинутая Дидона», 1724, «Катон в Утике», 1728, и др.). Просвещение в И. началось в середине 18 в. и способствовало развитию национального самосознания. Большую роль в распространении просветительских идей сыграли миланские журналы «La Frusta letteraria» (1763—65), «Caffe» (1764—66) и др. Драматург К. Гольдони (1707—93) отказался от импровизированной комедии дель арте и создал реалистическую комедию характеров («Трактирщица», 1753, «Самодуры», 1760, и др.), выражающую демократические идеи третьего сословия. Его идейный противник К. Гоцци (1720—1806) в своих драматических сказках возрождал элементы комедии дель арте («Принцесса Турандот», 1762, и др.), высмеивал просветительский рационализм. Гражданственным пафосом исполнены тираноборческие трагедии В. Альфьери (1749—1803; «Саул» и др.), в которых революционный классицизм переходит в предромантизм. Просветительскими идеями проникнута сатирическая поэма «День» (ч.1—4, 1763—1804) Дж. Паринн (1729—99). Литература периода Рисорджименто (конец 18 в. — 1870) отличается гражданственностью и патриотизмом. Это ощущается уже в творчестве писателя В. Монти (1754—1828) при всей его идейной непоследовательности. В произведениях У. Фосколо (1778—1827), где классицизм переплетается с сентиментализмом, отражаются рост национального самосознания и возмущение против угнетенного положения родины (роман «Последние письма Якопо Ортиса», 1798, поэма «Гробницы», 1807). Реалистические стихи на миланском диалекте писал К. Порта (1775—1821). В конце 10-х — начале 20-х гг. 19 в. романтизм стал господствующим направлением и установил свои эстетические принципы (статьи, брошюры, послания Дж. Берше, 1783—1851; Л. ди Бреме, 1780—1820; А. Мандзони, 1785—1873, и др.). Появились поэзия и проза, отражающие идеи национально-освободительного движения (лирика Берше; мемуары С. Пеллико, 1789—1854, «Мои темницы», 1832). В лирике Дж. Леопарди (1798—1837) выражены скорбь патриота при виде униженной отчизны, романтическое отчаяние и неверие в прогресс. В этот же период возникает жанр исторического романа. Его родоначальник А. Мандзони — автор романа «Обрученные» (1827), где герои — итальянские крестьяне — противостоят феодальному произволу. Реалистичное изображение действительности в этом произведении переплетается с романтическими мотивами, а католическая религиозность сталкивается с подлинным историзмом. В 30—40-е гг. появляются исторические романы Ф. Д. Гверрацци (1804—73), трагедии Дж. Никколини (1782—1861), лирика Г. Мамели (1827—49) и А. Поэрио (1802— 1848), проникнутые революционными идеями Дж. Мадзини (1805—72). Историко-бытовые романы М. д'Адзельо (1798— 1866) и др. последователей Мандзони отмечены либерализмом и католицизмом. Одновременно расцвела сатирическая поэзия на диалектах — флорентийца Дж. Джустн (1809—50) и римлянина Дж. Белли (1791—1863). После Революции 1848—49 выделяется творчество поэтов-гарибальдийцев А. Алеарди (1812—78), Л. Меркантини (1821—72). В историческом романе гарибальдийца И. Ньево (1831—61) «Исповедь итальянца» (1858) о развитии национально-освободительного движения вплоть до Революции 1848—49 явствен переход от романтизма к реализму. Такой же переход наблюдается и в романе Р. Джованьоли (1838—1915) «Спартак» (1874). Политическая поэзия Дж. Кардуччи (1835—1907) проникнута идеями Рисорджименто и протестом против их быстрого заб